Dioses egipcios y su significado

El dios egipcio osiris

El dios que personificaba el sol era una de las deidades egipcias más importantes y ampliamente veneradas. Se le consideraba un demiurgo, o dios creador, que se creó a sí mismo y al resto del panteón al principio de los tiempos. También era fundamental en la ideología de la realeza. En el mito, aparece como el rey de los dioses, y desde al menos el reinado de Djedefre en la cuarta dinastía (ca. 2528-2520 a.C.), fue considerado el padre divino de cada faraón sucesivo. Sin embargo, a pesar de la importancia y visibilidad del dios solar en la cultura religiosa del antiguo Egipto, muchos elementos sobre él siguen siendo sorprendentes, incluso misteriosos. Re era un ser complejo y polifacético cuya identidad nos desconcierta e intriga hasta el día de hoy.

Estatuilla de bronce del dios solar Re como “Re-Horakhty, el dios supremo, gobernante de todo”. Un tocado, que incluía un disco que representaba al sol, estaba unido a su cabeza. Tercer periodo intermedio, ca. 1069-664 a.C.

Cuando hablamos del dios-sol egipcio en general, lo llamamos “Re”, que es también la palabra egipcia común para “sol” y “día”. Incluso los antiguos egipcios se referían a menudo a él de esta manera. Como Re, aparecía en innumerables nombres y epítetos reales, y era como Re que atravesaba el inframundo por la noche para luchar contra las fuerzas del caos. Pero el dios-sol podía adoptar muchas formas. Al amanecer, era Khepri, representado como un escarabajo pelotero. Al atardecer, era Atum, el creador primordial, a menudo representado como un ser humano vestido con ropajes reales. Ya en el Reino Antiguo, sabemos por los Textos de las Pirámides que estos tres dioses se consideraban aspectos de un mismo ser. Más de 600 años después, en la tumba de Tutmosis III (ca. 1479-1425 a.C.) aparece por primera vez un texto llamado “Letanía de Re”, en el que se atribuyen al dios-sol unas 75 identidades diferentes.

Isis dios egipcio

La tradición de representar a seres humanos que se han convertido en inmortales es una práctica antigua en el arte chino, y cuando el taoísmo religioso ganó popularidad, recogió rápidamente esta tradición con sus propios inmortales[cita requerida] Aunque los cultos dedicados a varios inmortales taoístas se remontan a la dinastía Han, los populares y conocidos Ocho Inmortales aparecieron por primera vez en la dinastía Jin. El arte de las tumbas Jin de los siglos XII y XIII representa a un grupo de ocho inmortales taoístas en murales y esculturas. Se les conoció oficialmente como los Ocho Inmortales en los escritos y obras de arte del grupo taoísta conocido como la Realización Completa (Quanshen). La representación artística más famosa de los Ocho Inmortales de este periodo es un mural de ellos en el Templo de la Alegría Eterna (Yongle Gong) de Ruicheng.

Los Ocho Inmortales se consideran signos de prosperidad y longevidad, por lo que son temas populares en el arte antiguo y medieval. Eran adornos frecuentes en los jarrones de celadón. También eran comunes en las esculturas de la nobleza. Sin embargo, su aparición más habitual fue en la pintura [cita requerida] Se conservan muchas pinturas sobre seda, murales y grabados en madera de los Ocho Inmortales. A menudo se les representaba juntos en un grupo, o solos para rendir más homenaje a ese inmortal concreto.

Nombres de dioses egipcios

Había unas extrañas imágenes de una cabeza humana sobre un pájaro que simbolizaban la parte del alma llamada Ka y Ba y que se mostraban en escenas de papiros como el Libro de los Muertos, que diferenciaban a los humanos de los dioses del Inframundo.

El famoso escarabajo escarabajo, que aparece en tantos amuletos y joyas de los dioses egipcios del antiguo Egipto, era un símbolo sagrado de renacimiento y creación de los dioses egipcios que sugería ideas de transformación y vuelta a la vida.

Amón era el antiguo dios egipcio del aire, el sol y el cielo. Originalmente, Amón era un dios local, y luego pasó a ser miembro de los ocho dioses llamados colectivamente la Ogdoad de Hermópolis. Luego pasó a formar parte de los tres dioses denominados la Tríada de Tebas. Durante el Reino Nuevo, Amón se convirtió en el dios nacional de Egipto y jefe del panteón estatal fusionado con Ra, el dios del sol, como Amón-Ra.

Era tan importante que también se fusionó con el dios de la fertilidad, Min, para formar el dios Amón-Min. Se le representa de varias maneras, como un hombre con cabeza de carnero, un hombre con cabeza de rana y, más comúnmente, como un hombre con una corona de doble plumaje.

Dios egipcio de la muerte

El dios del sol, Ra, fue el primer faraón del mundo, en los días en que los dioses habitaban Egipto. Cada día, la nave solar dorada de Ra surcaba el cielo, y cada noche recorría el mundo subterráneo de la Duat, navegando por el Río de las Tinieblas y luchando contra los monstruos. Los egipcios celebraban cada amanecer, cuando Ra volvía a salir victorioso y hacía que comenzara un nuevo día. Después de muchos siglos, Ra envejeció y se volvió senil, y se retiró a los cielos, cediendo su trono a Osiris.

El dios de la tierra, Geb, fue uno de los primeros dioses en aparecer desde el mar del caos al principio de los tiempos. Aparece como un hombre hecho de tierra, con ríos, bosques y colinas en todo su cuerpo.

Nut era la esposa de Geb, la diosa del cielo. Sí, sabemos que tiene un nombre curioso, pero no era la diosa de los cacahuetes. Aparecía como una mujer con la piel como un cielo estrellado, de color azul oscuro y cubierta de constelaciones. A menudo se la representa extendiéndose sobre Geb, como el cielo se extiende sobre la tierra.